Lic. administración
Dinámica social
Unidad II Principios
de socialización y unidad III Conocimiento de grupos
Tapia Cruz Judith Valeria
3LA12
Noviembre 2016.
INTRODUCCIÓN
La socialización ocupa un lugar central en la teoría sociológica es el
proceso mediante el cual los individuos pertenecientes a una sociedad o cultura
interiorizan normas, valores y formas de percibir la realidad,
es fundamental e importante en la interacción, implica que la gente pueda
variar en cualquier desempeño.
El individuo necesita
conocer a los otros, interactuar con ellos, para poder predecir lo que ellos esperan
de el en una situación concreta. A continuación se desarrollaran los conceptos
de rol, estatus social así como su clasificación.
Se entiende por cambio social la variación de las estructuras de la
sociedad conformadas por valores éticos, culturales, normas símbolos y
productos culturales a causas de fuerzas internas y externas en el devenir
histórico afectando la forma de vivir y de ver el mundo de quienes componen ese
grupo social y es estudiado las ciencias sociales. Por su parte se explicara el
tema de cultura y sus elementos.
Prácticamente todo el mundo se mueve por la vida con un sentido de
pertenencia a un grupo social. Un grupo social se puede definir como la totalidad
provista de percepciones, sentimientos y deseos es así que se trataran su clasificación
y la integración de grupos.
Los sociólogos clasifican los grupos humanos en dos grupos: los
grupos primarios y los grupos secundarios. Un grupo secundario es un grupo social grande, cuyos miembros antes que
estar unidos por lazos afectivos o personales lo están por que mantienen una
actividad o persiguen un interés en común.
DESARROLLO
2.1
concepto, clasificación de roles y estatus, su importancia en la dinámica
social.
Concepto
de rol
Ø Para
Raven y Rubín un rol es el patrón de conducta que caracteriza y se espera de
una persona que ocupa cierta posición en un grupo u organización social.
Clasificación
Ø Rol
directivo: del directivo se espera, en principio, una capacidad de predecir,
planificar, organizar, coordinar y controlar, como proponía Fayol.
Ø Rol
de obrero: tiene por característica específica más generalmente admitida la
sola posesión de la fuerza de trabajo, en la que se resume su aportación al
proceso productivo.
Ø Rol
de técnico: su estructura está formada por el conjunto de expectativas que los
demás esperan de los que ocupan esa posición social.
Ø Rol
de mando intermedio: nos referimos a un conjunto de situaciones o expectativas
que se dan, sobre todo, en las empresas industriales-caracterizadas por una
ambigüedad básica: al mando intermedio le corresponde dar órdenes y recibirlas
mandar y ser mandado: estar en la línea de autoridad, pero con función
principalmente consultiva y de supervisión: con deberes de lealtad a la
dirección, pero también a los empleados.
Ø Rol
de empleado: se asemeja mucho más al rol de obrero que a ningún otro. Los
empleados se consideran más jerarquía que los obreros, por el tarto habitual y
personal con los directivos, por la forma de vida más semejante a ellos, y por
realizar con frecuencia tareas en las que actúan en su representación.
El
rol que una persona juega dentro de la sociedad va de acuerdo al status,
involucran al carácter de cada individuo y la forma en que se asimilan.
Ø El
iniciador: contribuyente, sugiere nuevas ideas
Ø El
inquiridor de información: persona que pregunta para aclarar las sugerencias
hechas.
Ø Inquiridor
de opiniones: elabora preguntas para aclaraciones.
Importancia
Es fundamentalmente
importante en la interacción, implica que la gente pueda variar en cualquier
desempeño.
Permite anticipar con
mayor grado de certidumbre la reacción de los otros.
El individuo necesita
conocer a los otros, interactuar con ellos, para poder predecir lo que ellos
esperan de el en una situación concreta.
Estatus
En sociología es
estatus es sinónimo de prestigio, hace referencia a la posición social, esto es
a las responsabilidades, privilegio y expectativas que acompañan a esa
posición.
Define la posición
social que un individuo ocupa en la sociedad y especialmente de los grupos de
los que forma parte.
Clasificación
Ø Estatus
adscrito: deriva de los factores sobre los que el individuo carece de control y por tanto es independiente de su
voluntad.
Ø Estatus
adquirido: depende de acciones positivas, y en ocasiones del esfuerzo del
propio interesado por alcanzarlo.
Importancia
Su importancia radica
en explicar la dimensión estructural de la acción en el marco general de la
estructura social.
La sociedad espera que
no actuemos según nuestro estatus
social, ya que el comportamiento esperado de cualquier persona que ocupa
esa posición.
2.2 Estratificación social: movilidad social
y cambios sociales
En la mayor parte de las sociedades existen sistemas de estratificación
social que hacen posible que categorías enteras de individuos destaquen por
encima de los demás, otorgándoles, además una cantidad desproporcionada de
dinero, poder y prestigio.
Los sociólogos hablan de estratificación social que implica una
clasificación o jerarquización de los individuos según la categoría a la que
pertenecen o se les asigna.
* Principios básicos del fenómeno de la estratificación social.
1. La estratificación social es una característica de la sociedad, en su
conjunto y no de algunos de sus miembros considerados individualmente.
2. El sistema de estratificación social Se perpetúa de generación en
generación, es una característica social y no un reflejo de méritos individuales
que observar la persistencia de la desigualdad con el paso del tiempo.
La movilidad social puede ser ascendente o descendente
La movilidad horizontal, cuando un individuo deja una ocupación por otra
equiparable, es más frecuente. En cualquier caso, la posición social de la
mayor parte de la gente es algo que no varía sustancialmente a lo largo de sus
vidas.
3. la estratificación social es universal pero varia de unas sociedades
a otras. Esto es en todas las sociedades hay desigualdad. Pero el sentido y el
grado de esta desigualdad no es igual en unas y en otras.
En las sociedades primitivas, la desigualdad social es mínima y se basa
principalmente en el género y la edad de sus miembros.
4. La estratificación social no es solo una cuestión de desigualdad sino
también de culturas social y está relacionada con el sistema de creencias de
los individuos.
Los sistemas de estratificación no solo distribuyen los recursos
desigualmente, sino que definen esa desigualdad como justa.
Se entiende por cambio social la variación de las estructuras de la sociedad
conformadas por valores éticos, culturales, normas símbolos y productos
culturales a causas de fuerzas internas y externas en el devenir histórico
afectando la forma de vivir y de ver el mundo de quienes componen ese grupo
social y es estudiado las ciencias sociales.
Para Marx Weber el cambio social no solo depende de las condiciones
económicas sino también de las ideas y valoraciones que la revolución
industrial como el capitalismo significan el triunfo de la racionalidad.
Hans Gert y C. Wright Mills estudian en el cambio social, la relación,
vínculos entre los órdenes sociales y la tecnología, la educación los símbolos
y los estatus.
2.3 concepto clasificación de cultura
elementos de la cultura, normas principios
símbolos, ciencias costumbres y valores, dinámica cultural, competencia
intercultural
La cultura posee un contenido específico, amplio y complejo de elementos
que es posible discernir y analizar. Estos elementos, por su naturaleza se
complementan e interactúan.
Ø Símbolos; son acciones o creaciones humanas
que representan algo distinto de sí mismos.
Existen otros elementos, como actitud o
gestos que pueden simbolizar sentimientos de amor, coraje, miedo etc.
El símbolo y el carácter simbólico de algunos
elementos materiales son creación humana y constituyen una forma de representar
la realidad.
·
Símbolos
referenciales o denotativos; son elementos materiales, o palabras que sirven
para enunciar algo sin mayor profundidad.
·
Símbolos
expresivos connotativos; no solo dan noticia de algo, sino que conllevan
asociaciones amplias que se refieren a la estructura de valores de una
sociedad.
Ø Valores; los valores constituyen los ideales
a que aspiran los hombres en sociedad tanto individualmente como en sus
relaciones.
Los valores se vinculan al área sensible del
ser humano y a los juicios que guían su actuación.
·
Valores
estéticos; En este nivel los dos extremos sobre los que se mueven las valoraciones
son lo bello y lo feo.
Son sistemas que una sociedad estructura para
apreciar la belleza de las personas, las cosas, la naturaleza y las creaciones
humanas.
·
Valores
morales; En esta esfera lo bueno y lo malo son valores que se aplican en un
sistema que la sociedad erige para valorar la bondad o maldad de los actos y
creaciones humanas.
·
Los
valores de justicia; lo justo y lo injusto son los extremos de esta escala
valorativa.
Es un sistema que intenta encontrar el
mecanismo de control, regularización y equilibrio ante la desigualdad social y
ante los conflictos que esta genera.
Ø Normas: Puede definirse como reglas de
conducta colectiva comúnmente aceptadas que revisten diversos grados de
obligatoriedad.
El seguimiento de las normas tiene sanciones
específicas que pueden premiar su cumplimiento o bien castigar las resistencias
a la misma.
Las normas culturales adoptan formas
diferentes entre ellas, los valores las tradiciones y las costumbres.
Sanciones socialmente organizadas y sanciones
socialmente difusas, las primeras se refieren a las sanciones escritas que
atañen a las normas formalmente elaboradas y que son una minoría en el campo de
las normas culturales.
Las segundas las constituyen aquellas que se
aplican por el propio grupo sin el árbitro de las instituciones especiales,
entre ellas estarían la burla, el rechazo etc.
Ø Costumbres; A las normas que revisten un
carácter sobresaliente o esencial se les llama costumbres o mores y son
salvaguarda de la identidad cultural del grupo.
Ø Dinámica cultural; la cultura es un sistema
dinámico y cambiante que se transforma según las peculiaridades y variaciones
del proceso socio histórico concreto que le da lugar. la cultura posee una
dinámica propia la cual genera procesos que inciden en la estructura social.
3.1 concepto,
clasificación e integración de grupos.
Concepto
Ø El sociólogo Emile Durkheim definió como
grupo social “totalidad provista de percepciones, sentimientos y deseos”
Ø Bonner, H. “un grupo es un conjunto de
personas que interactúan unas con otras y es precisamente este proceso de
interacción”
Ø Bales, R. “cualquier número de personas
ocupadas en interactuar frente a frente, unas con otras en una serie de
reuniones en donde cada miembro recibe de los demás una percepción”
Clasificación
·
Primario:
numero restringido de miembros, relación efectiva y cara a cara.
·
Secundario:
pocos o débiles lazos emocionales entres sus miembros, una organización
explicita.
·
Voluntarios:
el individuo se encuentra inmersos en el grupo, sin que lo haya escogido o por
lo menos no está muy de acuerdo en pertenecer en él.
·
Formales:
presentan una jerarquía de funciones explicitas para que se han elegido
funcionarios o representantes.
·
Informales:
no tienen funcionarios ni código de conducta escrito y las funciones no están
definidas.
·
Grandes
o pequeños: su composición depende de la cantidad de sus miembros.
·
Muchedumbre:
reunión de un gran número de individuos en el mismo lugar con un fin en común.
·
Banda:
reunión voluntaria de individuos por búsqueda de los semejante.
·
Agrupamiento:
reunión de personas con una relativa permanencia de los objetivos en el
intervalo de reuniones.
·
Gemeinschaft:
vínculos interpersonales, cooperación y confianza.
·
Gesellschaft:
competencia, interés propio, progreso y especialización.
·
Interindividuales:
los que surgen de las relaciones que establecen entre los individuos tomando en
cuenta lo que cada uno de ellos tiene de individual.
·
Propiamente
colectivos: grupos con relaciones y funciones desempeñadas por los miembros,
con finalidades colectivas.
Integración
Ø Por su proximidad y la interacción constante:
el compartir espacios y tener una interacción frecuente hace a las personas
entrar en contacto unas con otras y agruparse.
Ø Por las metas y las actividades en grupo:
permite a ciertas personas unirse al grupo para lograr realizar las mismas
actividades.
Ø Por adquirir estatus: ser considerado
importante proporciona una posición de reconocimiento por parte de los
miembros.
Ø Por poder: a veces es necesario obtener las
metas a través de acciones de grupo.
Ø Por similitud: las personas se sienten
atraídas por individuos similares a ellas.
Ø Por razones de seguridad: al unirse a un
grupo las personas disminuyen en ansiedad.
Ø Par fortalecer la autoestima: los grupos
pueden proporcionar a las personas sentimientos de valor propio.
3.2 Etapas para la formación de grupos
1.-Formación: se caracteriza por una gran incertidumbre
sobre el propósito, estructura y
liderazgo del grupo. La etapa concluye cuando los miembros los miembros piensan
de sí que son parte de un grupo.
Termina cuando la estructura del grupo agrupa y este ha
asimilado un conjunto común de expectativas que define lo que constituye el comportamiento
correcto de sus miembros.
Para los de trabajo permanente, el desempeño es la última etapa de
desarrollo, sin embargo para los comités temporales, equipos, fuerzas de tarea y
grupos similares que tienen una labor especifica por cumplir, hay una etapa de
terminación.
3.3 Grupos primarios y
secundarios
Ø Grupos primarios
Los sociólogos clasifican los grupos humanos en dos grupos: los
grupos primarios y los grupos secundarios.
Lo que los distingue es la voluntad que manifiestan sus miembros
de implicarse o preocuparse en los problemas de los otros.
Según Charles horton cooley (1864-1929) Que acuño este término, un grupo
primario es un grupo social pequeño cuyos miembros mantienen una relación
personal y duradera entre sí.
Los miembros de los grupos primarios pasan generalmente
mucho tiempo juntos, y realizan una serie de actividades conjuntamente y
sienten que se conocen entre sí.
A pesar de los conflictos internos que pueden surgir en el seno del
grupo, los miembros de los grupos primarios muestran interés sincero por el
bienestar del resto de los componentes del grupo.
Cooley llamo primarios a estos fuertemente integrados por lazos
personales porque son, generalmente los primeros de los que formamos parte en
la vida.
La familia, los grupos de amigos tienen además una importancia primaria
fundamental en el proceso de socialización en cuanto que estos grupos pueden
conformar los valores, las actitudes y la misma identidad de sus miembros.
Dentro del círculo familiar o en el círculo de amigos uno siente que
puede expresarse y desenvolverse con más libertad pues no existe ese temor a da
una impresión equivocada de sí mismo.
Los miembros de los grupos primarios suelen ayudarse mutuamente en caso
de necesidad. Cuando necesitamos ayuda y acudimos a otros miembros del grupo primario
no esperamos que nos pidan algo a cambio.
Ø Grupos
secundarios
A diferencia de un grupo primario un grupo secundario es un grupo social
grande, cuyos miembros antes que estar unidos por lazos afectivos o personales
lo están por que mantienen una actividad o persiguen un interés en común.
Los grupos secundarios pueden ser más efímeros o más duraderos, pero no
se hacen permanentes.
Unidos sus miembros por lazos sociales más débiles, los grupos
secundarios pueden agrupar a un mayor número de personas.
Los miembros de los grupos secundarios no están vinculados entre sí por
lazos de lealtad u otro tipo de sentimientos afectivos. Mientas que los miembros
de los grupos primarios están orientados respecto a las otras personas del
grupo, los de los grupos secundarios están orientados hacia unos determinados
objetivos a cuyo logro puede contribuir el resto de las personas del grupo.
En los grupos primarios los miembros, se definen unos a otros según
quienes son, esto es en términos de parentesco en virtud de las características
únicas y personales de cada uno.
Los miembros de los grupos secundarios, se definen entre si términos de
lo que son, es decir de lo que le toca hacer a cada uno a fin de logar unos
determinados objetivos.
3.4 Grupos formales e informales en la
organización.
Las organizaciones cuentan con una gama muy amplia de objetivos, lo cual
obliga a separarlos en función a su estructura. Esta determinara el tipo de
organización señalando su formalidad o informalidad.
A diferencia de una familia, de un grupo de amigos, de los asistentes a
un concierto musical otros grupos se ven en la necesidad de organizarse bajo
ciertas normas de estricto cumplimiento, con objetivos específicos y sometidos
a una autoridad.
La existencia de una organización formal no depende de sus miembros
particulares, su propósito es de carácter práctico, es decir sus miembros no se
ven emocionalmente involucrados en la interacción necesaria para alcanzar las
metas del grupo ya que interactúan en papeles segmentarios.
En la organización formal se cuenta con un sistema de reglamentos que
definen las tareas de los integrantes conforme a un patrón aprobado en forma
oficial. Este patrón puede manejarse esquemáticamente con un organigrama o bien
no requiere de una carta organizativa, debido a que las relaciones son tan
simples que no hay necesidad de describirlas, pero sí de establecerlas (eje. La
empresa, el ejército, etc.)
En cuanto a las organizaciones informales cohen las define como:
Grupos pequeños cuyas metas y objetivos están menos claramente definidas
y su funcionamiento no depende de un sistema rígido de reglas y procedimientos
La información puede ser resultado, más que nada de los papeles que los
miembros de un grupo o de una organización no satisface por completo a las
necesidades u objetivos propuestos.
Muchas veces dichos objetivos se logran abandonando las conductas
establecidas y se obtienen resultados con mayor rapidez y eficacia.
Al tratar las organizaciones informales Etzioni juzga que estas se
desenvuelven:
Entre los ejecutivos y los obreros por encima y más allá de las formas
establecidas por la organización
O debido:
A las relaciones reales, tal como han evolucionado a consecuencia de la
interacción entre el propósito de la organización y las presiones de las
relaciones interpersonales entre las que participan en ella.
Las personas se
agrupan para formar organizaciones orientadas al logro de objetivos comunes. La ideología de la sociedad es el fundamento que
explicita y orienta la forma por la cual la sociedad se organiza y funciona:
quien decide, quien participa en la toma de decisiones.
Para poder adaptarse el individuo
tiene que interiorizar, mediante procesos de aprendizaje, las normas y juicios
de valor, comportándose de forma adecuada a las exigencias sociales.Es por ello que la socialización es un proceso de adaptación en la sociedad desde los primeros años de vida y durante toda la vida, porque siempre estamos continuamente aprendiendo nuevos elementos ejemplo: un nuevo centro de estudios, un nuevo grupo de amigos, un nuevo trabajo, tenemos que aprender los elementos propios de dicha formación social por ejemplo: normas, valores, es decir familiarizarse en un nuevo ambiente.
FUENTES BIBLIOGRÁFICAS
Ø Méndez J. F. Monroy y S. Zorrilla. Las
organizaciones sociales: conceptos básicos. En la dinámica social.
(pp.73-105).México McGraw-Hill.
Ø Lucas Marín Antonio. Sociología de las
organizaciones. Universidad complutense de Madrid.2005.
Ø Robbins, Stephen P. y Judge, Timothy A.
Comportamiento organizacional, Décima edición, Pearson educación, México 2009, pag.286.
Ø Grupos y organizaciones, capítulo 7.
